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Biografía de Louis Farrakhan, Líder de la Nación del Islam

Biografía de Louis Farrakhan, Líder de la Nación del Islam


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El ministro Louis Farrakhan (nacido el 11 de mayo de 1933) es una de las figuras públicas más controvertidas de los Estados Unidos. Si bien el escándalo ha derribado a varios líderes, Farrakhan ha logrado seguir siendo una fuerza algo influyente en la política estadounidense, las relaciones raciales y la religión. Aprenda más sobre la vida del líder de la Nación del Islam y cómo se ha mantenido relevante en una América cada vez más dividida.

Datos rápidos: Louis Farrakhan

  • Conocido por: Activista de derechos civiles, ministro, líder de la Nación del Islam (1977-presente)
  • Nacido: 11 de mayo de 1933 en el Bronx, Nueva York
  • Padres: Sarah Mae Manning (Mae) y Percival Clarke
  • Educación: Universidad Estatal de Winston-Salem, The English High School
  • Obras publicadas: Una antorcha para América
  • Esposa: Khadijah
  • Niños: 9

Primeros años

Al igual que muchos estadounidenses notables, Louis Farrakhan creció en una familia de inmigrantes. Nació el 11 de mayo de 1933 en el Bronx, Nueva York. Sus dos padres emigraron a los Estados Unidos desde el Caribe. Su madre Sarah Mae Manning vino de la isla de St. Kitts, mientras que su padre Percival Clark era de Jamaica. En 1996, Farrakhan dijo que su padre, quien supuestamente tenía herencia portuguesa, pudo haber sido judío. El erudito e historiador Henry Louis Gates calificó la afirmación de Farrakhan como creíble, ya que los íberos en Jamaica tienden a tener ascendencia judía sefardí. Debido a que la comunidad judía a menudo ha acusado a Farrakhan de ser antisemita, sus afirmaciones sobre la ascendencia de su padre son notables, si es cierto.

El nombre de nacimiento de Farrakhan, Louis Eugene Walcott, revela la discordia en la relación de sus padres. Farrakhan dijo que la intimidación de su padre había llevado a su madre a los brazos de un hombre llamado Louis Wolcott, con quien tuvo un hijo y para quien se convirtió al Islam. Planeaba comenzar una nueva vida con Wolcott, pero se reconcilió brevemente con Clark, lo que resultó en un embarazo no planificado. Manning intentó repetidamente abortar el embarazo, según Farrakhan, pero finalmente renunció a la interrupción. Cuando llegó el niño, con la piel clara y el cabello castaño y rizado, Wolcott sabía que el bebé no era suyo y se fue de Manning. Eso no le impidió nombrar al niño "Louis" después de él. Pero el verdadero padre de Farrakhan tampoco jugó un papel activo en su vida, dijo.

Su madre siguió siendo una influencia estable. Amante de la música, ella lo expuso al violín. No se interesó de inmediato en el instrumento.

"Finalmente me enamoré del instrumento", recordó, "y la estaba volviendo loca porque ahora iba al baño a practicar porque tenía un sonido como si estuvieras en un estudio y la gente no podía entenderlo". en el baño porque Louis estaba en el baño practicando ".

Dijo que a los 12 años, jugó lo suficientemente bien como para actuar con la sinfonía cívica de Boston, la orquesta del Boston College y su club glee. Además de tocar el violín, Farrakhan cantaba bien. En 1954, usando el nombre "The Charmer", incluso grabó el sencillo "Back to Back, Belly to Belly", una versión de "Jumbie Jamboree". Un año antes de la grabación, Farrakhan se casó con su esposa Khadijah. Luego tuvieron nueve hijos juntos.

Nacion del Islam

Farrakhan, inclinado a la música, logró usar sus talentos al servicio de la Nación del Islam. Mientras actuaba, asistió a una reunión del grupo, que Elijah Muhammad comenzó en 1930 en Detroit. Como líder, Mahoma buscó un estado separado para los afroamericanos y respaldó la segregación racial. El destacado líder de NOI, Malcolm X, persuadió a Farrakhan para que se uniera al grupo. Farrakhan hizo exactamente eso, solo un año después de grabar su sencillo. Inicialmente, Farrakhan era conocido como Louis X y escribió la canción "El cielo de un hombre blanco es el infierno de un hombre negro" para The Nation.

Finalmente, Muhammad le dio a Farrakhan el apellido por el que es famoso hoy. Farrakhan ascendió rápidamente a través de las filas del grupo. Asistió a Malcolm X en la mezquita del grupo en Boston y asumió el papel de su superior cuando Malcolm dejó Boston para predicar en Harlem.

Malcolm x

En 1964, las continuas tensiones con Muhammad llevaron a Malcolm X a abandonar la Nación. Después de su partida, Farrakhan esencialmente tomó su lugar, profundizando su relación con Muhammad. Por el contrario, la relación de Farrakhan y Malcolm X se tensó cuando este criticó al grupo y a su líder.

Específicamente, Malcolm X le dijo al mundo que Mohammad había engendrado hijos con muchas de sus secretarias adolescentes. Malcolm X lo consideró un hipócrita ya que NOI predicó contra el sexo extramarital. Pero Farrakhan consideró a Malcolm X un traidor por divulgar esta noticia al público. Dos meses antes del asesinato de Malcolm en el Audubon Ballroom de Harlem el 21 de febrero de 1965, Farrakhan dijo de él: "un hombre así es digno de muerte".

Cuando la policía arrestó a tres miembros de NOI por asesinar a Malcolm X, de 39 años, muchos se preguntaron si Farrakhan jugó un papel en el asesinato. Farrakhan admitió que sus duras palabras sobre Malcolm X probablemente "ayudaron a crear la atmósfera" para el asesinato.

"Puede que haya sido cómplice de las palabras que pronuncié antes del 21 de febrero", dijo Farrakhan a la hija de Malcolm X, Atallah Shabazz y al corresponsal de "60 Minutes" Mike Wallace en 2000. "Reconozco eso y lamento que cualquier palabra que haya dicho haya causado la pérdida de la vida de un ser humano ".

Shabazz, de 6 años, vio el tiroteo, junto con sus hermanos y su madre. Agradeció a Farrakhan por asumir cierta responsabilidad, pero dijo que no lo perdonaba. "Nunca ha admitido esto antes públicamente", dijo. “Hasta ahora, él nunca acarició a los hijos de mi padre. Le agradezco por reconocer su culpabilidad y le deseo paz ”.

La viuda de Malcolm X, la fallecida Betty Shabazz, había acusado a Farrakhan de participar en el asesinato. Aparentemente hizo las paces con él en 1994, cuando su hija Qubilah enfrentó cargos, más tarde retirados, por un supuesto complot para matarlo.

NOI Splinter Group

Once años después del asesinato de Malcolm X, Elijah Muhammad murió. Era 1975, y el futuro del grupo parecía incierto. Muhammad había dejado a su hijo Warith Deen Mohammad a cargo. El joven Muhammad quería convertir a NOI en un grupo musulmán más convencional llamado Misión Musulmana Estadounidense. (Malcolm X también abrazó el Islam tradicional después de abandonar el NOI). Warith Deen Mohammad también rechazó las enseñanzas separatistas de su padre. Pero Farrakhan no estuvo de acuerdo con esta visión y dejó el grupo para comenzar una versión de NOI que se alineara con la filosofía de Elijah Muhammad. El tambien empezo La llamada final periódico para dar a conocer las creencias de su grupo.

Farrakhan también se involucró con la política. Anteriormente, NOI les dijo a los miembros que se abstengan de involucrarse en la política, pero Farrakhan decidió respaldar la candidatura de 1984 del reverendo Jesse Jackson para presidente. Tanto el NOI como el grupo de derechos civiles de Jackson, Operation PUSH, estaban basados ​​en el lado sur de Chicago. Fruto del Islam, parte de NOI, incluso protegió a Jackson durante su campaña.

Jesse Jackson

"Creo que la candidatura del reverendo Jackson ha quitado el sello para siempre del pensamiento de la gente negra, particularmente la juventud negra", dijo Farrakhan. “Nunca más nuestros jóvenes pensarán que todo lo que pueden ser son cantantes y bailarines, músicos, futbolistas y deportistas. Pero a través del reverendo Jackson, vemos que podemos ser teóricos, científicos y demás. Por esa única cosa que hizo solo, tendría mi voto ".

Jackson, sin embargo, no ganó su candidatura presidencial en 1984 o en 1988. Descargó su primera campaña cuando se refirió a los judíos como "Hymies" y a la ciudad de Nueva York como "Hymietown", ambos términos antisemitas, durante una entrevista con un reportero negro del Washington Post. Se produjo una ola de protestas. Inicialmente, Jackson negó los comentarios. Luego cambió de tono y acusó a los judíos de intentar hundir su campaña. Más tarde admitió haber hecho los comentarios y le pidió a la comunidad judía que lo perdonara. Pero se negó a separarse de Farrakhan.

Farrakhan trató de defender a su amigo hablando por radio y amenazando tanto al periodista del Post, Milton Coleman, como a los judíos sobre su trato a Jackson.

"Si lastimas a este hermano Jackson, será el último que lastimes", dijo.

Según los informes, Farrakhan llamó a Coleman traidor y le dijo a la comunidad afroamericana que lo evitara. El líder de NOI también enfrentó acusaciones de amenazar la vida de Coleman.

"Un día pronto te castigaremos con la muerte", comentó Farrakhan. Después, negó haber amenazado a Coleman.

Million Man March

Aunque Farrakhan ha enfrentado durante mucho tiempo acusaciones de antisemitismo y ha criticado a grupos cívicos negros como el NAACP, ha logrado mantenerse relevante en un Estados Unidos cambiante. El 16 de octubre de 1995, por ejemplo, organizó la histórica Marcha del Millón de Hombres en el National Mall en Washington, DC. Los líderes de derechos civiles, incluidos Rosa Parks, Jackson y Shabazz, se reunieron en el evento diseñado para que los hombres jóvenes afroamericanos puedan reflexionar sobre los problemas apremiantes que afectan a la comunidad negra. Según algunas estimaciones, alrededor de medio millón de personas asistieron a la marcha. Otras estimaciones reportan una multitud de hasta 2 millones. En cualquier caso, no hay duda de que una multitud masiva se reunió para la ocasión, un logro impresionante para cualquier organizador.

El sitio web de la Nación del Islam señala que la marcha desafió los estereotipos de los hombres afroamericanos:

“El mundo no vio ladrones, delincuentes y salvajes como se suele representar a través de la música, las películas y otras formas de medios convencionales; ese día, el mundo vio una imagen muy diferente del hombre negro en Estados Unidos. El mundo vio hombres negros demostrando la voluntad de asumir la responsabilidad de mejorar a sí mismos y a la comunidad. No hubo ni una pelea ni un arresto ese día. No se fumaba ni se bebía. El centro comercial Washington Mall, donde se celebró la marcha, quedó tan limpio como se encontró ".

Farrakhan más tarde organizó la Marcha de los 2000 millones de familias. Y 20 años después de la Marcha del Millón de Hombres, conmemoraba el evento histórico.

Años despues

Farrakhan recibió elogios por Million Man March, pero solo un año después provocó controversia nuevamente. En 1996, visitó Libia. El gobernante libio en ese momento, Muammar al-Gadafi, hizo una donación a la Nación del Islam, pero el gobierno federal no permitió que Farrakhan aceptara el regalo. A pesar de tales incidentes y una larga lista de comentarios inflamatorios, Farrakhan se ha ganado el apoyo de personas dentro y fuera de la comunidad negra. Aplauden a NOI por luchar contra la injusticia social, abogar por la educación y rechazar la violencia de las pandillas, entre otros temas.

El reverendo Michael L. Pfleger, un sacerdote blanco católico romano con una parroquia en el lado sur de Chicago, es un ejemplo. Llamó a Farrakhan su consejero más cercano.

"Perdí amigos y perdí apoyo, no me invitaron de lugares, debido a mi relación con Farrakhan", dijo el sacerdote al New Yorker en 2016. Pero agregó: "Tomaría una bala por él y otros cualquier día de la semana ".

Mientras tanto, Farrakhan continúa generando publicidad por sus comentarios cortantes. Poco después de la toma de posesión del presidente Donald Trump, llamó a Estados Unidos "la nación más podrida de la Tierra". El 2 de mayo de 2019, Farrakhan fue expulsado de Facebook e Instagram por violaciones de las políticas de Facebook contra el discurso de odio.

Fuentes

  • Blow, Charles M. "Million Man March, 20 años después". New York Times11 de octubre de 2015
  • Bromwich, Jonah Engel. "Por qué Louis Farrakhan está de vuelta en las noticias". New York Times9 de marzo de 2018.
  • Farrakhan, Louis y Henry Louis Gates. "Farrakhan habla". Transición.70 (1996): 140-67. Impresión.
  • Gardell, Mattias. "En nombre de Elijah Muhammad: Louis Farrakhan y la nación del Islam". Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 1996.
  • "Honorable Ministro Louis Farrakhan". Nación del Islam.
  • "Louis Farrakhan prohibió en Facebook las políticas sobre violencia, odio". Chicago Sun Times 2 de mayo de 2019.
  • McPhail, Mark Lawrence. "Intensidad apasionada: Louis Farrakhan y las falacias del razonamiento racial". Quarterly Journal of Speech 84.4 (1998): 416-29.


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